纵观《红楼梦》全书，有多处提到了古琴，这在其它同类作品中是很少见的，同时也为我们研究和分析清代的古琴音乐发展提供了可资分析的材料。而红楼梦曲，经过葛勇老师的古琴演奏，更是戚怨幽深、动人心魄。
引子音乐：葛勇 - 琴韵红楼梦红楼梦引子，是在《红楼梦》第五回《开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情》中出现的，是贾宝玉梦游太虚幻境时，十二仙子演奏的警幻仙子新制《红楼梦》十二支仙曲的引子。红楼梦引子是《红楼梦》十二支曲的总体引序，也是《红楼梦》中女性人物的情感引序和悲惨命运终结的引序。
《序曲》

二徽 序曲音乐：葛勇 - 琴韵红楼梦
这里写到了十二个女子的各种生活遭遇、各种性格、各种结局。史湘云是贵族之家的千金小姐，但家业已经衰败；薛宝钗家资巨富，但已挥霍殆尽；巧姐临难遇恩人，得以死里逃生；妙玉冷眼看人世，落得身陷泥淖中；贾迎春抵债嫁给孙绍祖，被活活折磨而死；林黛玉叛逆封建礼教，为宝玉泪尽丧身；秦可卿饮辱自缢；贾探春避祸远嫁；元春身封贵妃而不得善终；李纨因子得贵也实侥幸；贾惜春看破红尘，削发为尼，遁入空门；王熙凤执迷不悟，机关算尽，结果送了性命。凡此种种，形形色色，哪一条路也不通，哪一条命运也不佳。所以作者的结论就是：“好一似食尽鸟投林，落了白茫茫大地真干净！”

《紫菱洲歌》

三徽 紫菱洲歌音乐：葛勇 - 琴韵红楼梦《紫菱洲歌》是《红楼梦》第七十九回中的一首七言古诗，作者是清代作家曹雪芹。贾赦将迎春许嫁了孙绍祖，并将她接出大观园去。宝玉十分惆怅，天天到迎春住过的紫菱洲一带徘徊，只见“轩窗寂寞，屏帐翛然”，“那岸上的蓼花苇叶，也都觉摇摇落落”，情不自禁吟此一歌。

《红豆曲》

四徽 红豆曲音乐：葛勇 - 琴韵红楼梦《红豆曲》是87版电视连续剧《红楼梦》的插曲，先后两次出现：第一次是宝玉与薛蟠等人聚饮之时，第二次是贾府被抄没落之后。
《秋窗风雨夕》

五徽 秋窗风雨夕音乐：葛勇 - 琴韵红楼梦
《秋窗风雨夕》是红楼梦》第四十五回中林黛玉所作的一首诗。初秋雨夜，薛宝钗来看望她，黛玉深感往日自己多心，疏远了宝钗和宝玉，哀伤与宝玉的前途茫，兼闻窗外风雨凄凉，有感而作。《秋窗风雨夕》的作意，如果不加深求，可以说与《葬花吟》一样，都不妨看作是林黛玉伤悼身世之作，所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度，而显得更加苦闷、颓伤。

《叹香菱》

六徽 叹香菱音乐：葛勇 - 琴韵红楼梦
香菱是小说中出场最早的薄命女，薛蟠之妾，原名甄英莲，甄士隐的女儿。三岁那年元宵，在看社火花灯时被骗子拐走，十二三岁时，被薛蟠强买为妾，改名香菱。她生得袅娜纤巧，做人行事又温柔安静。《红楼梦》书中有著名的“香菱学诗”一节，并入选中学课本。后为薛蟠正妻夏金桂所妒，备受折磨，改名为秋菱，险遭谋害。高鹗续书中薛蟠出狱后，把香菱扶了正，后难产而死，并遗留一子。一说被夏金桂折磨致死。

《晴雯歌》

七徽 晴雯颂音乐：葛勇 - 琴韵红楼梦
《晴雯歌》是电视剧《红楼梦》里的插曲，歌曲唱的是贾宝玉的丫鬟晴雯，晴雯是《红楼梦》中最具叛逆性格的丫鬟。词来自于原著，由曹雪芹所写。

《枉凝眉》

八徽 枉凝眉音乐：葛勇 - 琴韵红楼梦
《枉凝眉》是中国长篇名著《红楼梦》的判曲。这首曲子写宝、黛的“爱情理想”因变故而破灭，写林黛玉的泪尽而逝。曲名《枉凝眉》，意思是悲愁有何用，也即曲中所说的“枉自嗟呀”。凝眉，皱眉，悲愁的样子。

《分骨肉》

九徽 分骨肉音乐：葛勇 - 琴韵红楼梦
这首曲是唱贾探春的。骨肉指父母与儿女之间的关系，“分骨肉”，是说儿女与父母永远分离。贾府的三小姐贾探春浑名“玫瑰花”，她在思想性格上与同是庶出的姐姐“二木头”贾迎春形成了鲜明的对照。她精明能干，有心机，能决断，连王熙凤和王夫人都畏她几分、让她几分。在她的意识中，区分主仆尊卑的封建等级观念特别深固。贾探春对贾府面临大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽回这个封建大家庭的颓势，但这只能是无济于事。

《题帕三绝》

十徽 题帕三绝音乐：葛勇 - 琴韵红楼梦
《题帕三绝》 出自曹雪芹《红楼梦》第三十四回：情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥 宝玉挨打，怕黛玉担心，故以让晴雯送两块旧帕为借口，让黛玉放心。黛玉由此大受感动，一时难以控制自己的感情，因此在旧帕上题了这三首诗。从全书来看，这三首诗应是黛玉第一次比较直接的表达了自己对宝玉的感情和对未来的忧心，也是他们感情明朗化的一个开端。仔细阅读，将会发现，之后，他们几乎没再有象之前那样的争吵过。

《聪明累》

十一徽 聪明累音乐：葛勇 - 琴韵红楼梦
《聪明累》是央视版电视连续剧《红楼梦》的插曲。这首曲子是写王熙凤的。曲名“聪明累”，是受聪明之连累、聪明自误的意思。语出北宋苏轼《洗儿》诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”

《葬花吟》

十二徽 葬花吟音乐：葛勇 - 琴韵红楼梦

《葬花吟》是清代文学家曹雪芹的小说《红楼梦》第二十七回中女主角林黛玉所吟诵的一首古体诗。此诗通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展示了黛玉在冷酷现实摧残下的心灵世界，表达了她在生与死、爱与恨复杂的斗争过程中所产生的一种焦虑体验和迷茫情感。它是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是曹雪芹借以塑造黛玉这一艺术形象、表现其性格特性的重要作品。

《好了歌》
好了歌，中国著名古典章回体小说《红楼梦》中经典诗词，小说中为跛足道人所做，甄士隐彻悟后进行进一步注解，表现了作者现实主义和宗教思想。内容隐射小说情节，表达了作者对现实的愤懑和失望，以及对自由的追求和向往。