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主题:汉字之美 | 一字一世界 一笔一乾坤

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ymsf
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汉字之美 | 一字一世界 一笔一乾坤  发帖心情 Post By:2020/7/15 17:02:13 [只看该作者]

汉字之美 | 一字一世界 一笔一乾坤

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一字一世界,一笔一乾坤
演讲者 王磊


大家好,我叫王磊,是一名爱讲段子的历史老师。

师者,传道授业解惑,讲段子。要完成这四个动作呢,都需要一个重要的载体,就是文字。所以今天呢,我就和大家来聊一聊“横平竖直皆风骨,撇捺飞扬是血脉”的中国字。
我在上课讲汉字与书法的时候,就跟我的学生们说,其实咱们汉字是最讲道理的。因为我们从象形文字发展而来,这个文字在被创造的时候,它的构造就代表了一层含义,一个道理,一种文化,甚至是我们中国人骨子里的一种精神。

 

汉字还代表了,我们中国人的一种形象思维,即它抽象于万物,却又不失形象。他就像一幅画,生动地表现了文字的内涵。

比如,我们看到“安”这个字的时候,就好像静如处子,安居屋中。

我们写到“休”这个字的时候,就仿佛劳作之人,树下乘凉。

而我想到“仙”这个字的时候,就似乎人在山巅,临风长啸。

可以说这是其他表音文字,所无法体现的意境和美感。

 

咱们汉字最大的优势,就是信息密度特别高。

同样是背这个乘法口诀,你看我小外甥用中文怎么背。一一得一,一二得二,二二得四,二三得六,二四得八,很快就背出去了。

但英国的小朋友,英语怎么背啊,One times one equals one, Two times one equals two,Three什么什么。

反正,基本上我小外甥,如果背到九九八十一的话,他顶多背到七七四十九。

 

因为我们汉字是用单音节就可以表达一个意思。所以说在联合国的,六大工作语言当中,同样内容的报告,你闭着眼睛用手摸,摸到最薄的那个版本,一定就是中文版。

除了这种高效性之外,汉字还有一个优点,就是传承性和稳定性。

 

大家知道我在讲,中国古代史的时候,会有大量的古文。今天一个随便的中学生,就可以直接阅读,先秦诸子百家的著作,他可以自在地跨越千年,直接和历史上的先贤进行思想上的对话。

因为什么呢?因为自秦以后我们书同文,每一个固定的汉字符号就被赋予了一个相对稳定的意思。也就是说即便我们相隔了千年,即便我们地域不同,口音各异,我们都可以自在而顺畅地阅读。

 

但是如果是一个英国人,他要读四百年前莎士比亚原著的话,就已经很困难了,更不用说更久远的乔叟的诗句。而且在日益发展的今天,每年还要有大量的新词,会被创造出来,对吧。那如果是英语为例的表音文字的话,那它就只能新创一个发音,新创一个单词让你背,而我们汉字就可以通过强大的这种文字的联想能力,组成一个新词,而且我们可以很容易地记忆和理解这个新词,比如雷达、黑客、宅男、代沟、网购等等等等。

所以从这个角度来说,汉字是未来,最有生命力的一种语言。

而且大家还不要忘了,我们现在所用的汉字,是世界上唯一,仍在广泛采用的意音文字;我们的汉字也是唯一一个一脉相承至今,不曾断绝的古文字。

 

我相信,民族的自信,源于文化的自信。

我本人就在内心深深地相信,汉字就是这个星球上,最美的语言。

汉字,形美如画,音美如歌,意美如诗。

它简洁,高效,生动,是最先进的文字语言。

所以呢,我在我的课堂上,也一直想努力地告诉我的学生,汉字究竟是什么?

汉字是时间的纽带,它让我们悠久的文明传承至今,却璀璨如新。

汉字是空间的纽带,它让我们口音各异,但是却可以看着同一封家书,落泪伤心。

汉字是情感的纽带,它让不同民族不同文化的我们,包容,团结,延续至今。

汉字是我们的审美,横平竖直告诉我们,中正平和才是至美。

汉字是我们的精神,颜筋柳骨告诉我们,字如其人乃是修行。

汉字是我们的哲学,止戈为武告诉我们,大国重器只为和平。

 

《淮南子·本经训》里写道,昔者仓颉造书,而天雨粟,鬼夜哭。

传说汉字被创造出来那天,老天爷感动地用粟米下了一场雨,魑魅魍魉因为无所遁形,而惊吓地夜晚大哭。

因为汉字就是一道光,它照亮了我们这个文明之前的蒙昧和黑暗。

我们今天读写汉字,书写汉字都习以为常,殊不知,我们正在使用的,就是这个星球上最美、最独一无二的文字,应该心怀感恩并心存敬畏。

因为今天,我们所写下的一笔一划,都浸染着历史的传承;我们所记下的一词一句,都将在未来闪耀于世!

这就是我们的汉字,这就是一字一世界,一笔一乾坤的中国字。


如果说,
世界上有一个国家的文字,
能成为一首诗、一幅画,
那一定是中国的汉字。

 

中国汉字具有形态之美。原始的中国汉字是一种表意的象形文字,字形跟字义、字音之间有着一定的联系,它是形、音、义的结合体。例如,“山”似隆起的连绵山峰;“月”的形状像月牙……马致远的“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。”只有短短的十二个字,描绘了六处景物,便可勾勒出一幅天涯游子漂泊他乡的“离人秋思图”。

 

中国汉字具有音韵之美。一般来说,一个汉字代表一个音节。有的汉字一个音节有好多个汉字来记录,有些字则可通过声旁确定音类或大致的读音,如“饱抱胞鲍孢苞雹”等,“包”就是这组字的声旁。有“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”平仄格式构成语调的高低起伏,诗人为国家残破和亲人离别忧愁,就算繁花烂漫也禁不住痛苦流泪,听到鸟鸣也感到心惊。

 

中国汉字具有灵性之美。汉字虽然是由横竖点撇捺组合而成的字形,但它们不是僵硬的符号,而是有着独特性格的精灵。每个字都有着不同的风韵。如“哭”字一看就像是流泪,“笑”字一看就像是竹子笑弯腰的形态等。

 

汉字之美,
美在形体、美在风骨,
美在精髓、美在真情!
下面,
通过100个具体的中国汉字,
一起慢慢品味!

- 1 -

 

最小的数字,
但又是最大的,
意味着“一切”,
象征中华民族的统一、稳定与持久。

- 2 -

 

可表示人的头顶或“上天”,
根源于中国古代“天人合一”的观念。

- 3 -

 

肢体站立,
反映从猿到人的演化过程,
精神站立,
反映具有独立人格的生命。

- 4 -

 

本义为山北水南,
可指月、地、夜、寒、女、死,
与阳相生相克。

- 5 -

 

本义为山南水北,
可指日、天、昼、热、男、生,
与阴相生相克。

- 6 -

 

日神崇拜的产物,
作为和天相似的时间单位,
常与天用在同一词汇中。

- 7 -

 

月亮一圆一缺相隔30天,
与日相对应,
是人们常见的自然现象。

- 8 -

 

易为变易,
宇宙的本性就是差异、变化,
人类的历史也是如此。

- 9 -

 

变是外在的,化是内在的。
文化、教化,都是内在的,
现代的信息化,
更是一种科技的大变革。

- 10 -

 

地上所突兀者,
人间所仰望者,为山。
山作为有脊梁的阳刚的代表,
也象征男子。

- 11 -

 

水,五行之一,
构成了中国古代朴素唯物主义的要素,
水体现道家“无为而治”的境界。

- 12 -

 

禅是中国化的佛,
是神圣巅峰的封号,
是超越言语的世俗智慧,
是独有的精神风暴。

- 13 -

 

人在草木之间,
茶是将人与自然融为一体的圣物,
令人身心柔软、宁静和从容。

- 14 -

 

用生命的观点来看待天地、
万物和人体器官,
是诸多中国文化的内核。

- 15 -

 

耕地是人类社会进步的一个标志,
是农业文明出现以后的重大进步。

- 16 -

 

春表示在太阳照耀下草木萌发,
是生机的象征,
也是一年的开始。

- 17 -

 

承载着中国土木建筑工程
发展的丰富文化信息,
使古代中国成为高度发达的国度。

- 18 -

 

最初指北方的粟,
禾穗垂而向根,
被古人引为君子不忘本、
谦虚、感恩的美德。

- 19 -

 

原意指人靠着大树休息,
后引申出休假、停止、
喜乐、美好等意思。

- 20 -

 

经过人工开发,
用于农业耕种的土地,
是人类一直关注的焦点。

- 21 -

 

原意是树木和下方的土堆的形象,
后引申出草木茂盛,
转指人的容貌丰润、体态丰满。

- 22 -

 

甲骨文的“丝”字,
说明我国丝绸在上古就已出现。
在汉代形成著名的“丝绸之路”。

- 23 -

 

“国以民为本,民以食为天”,
中国自古以农立国,
把发展农业话在首位。

- 24 -

 

先民由游猎进入定居阶段的标志,
是人们生活的依托,
“保家卫国,匹夫有责”。

- 25 -

 

中国特有的哲学思想,
对民是“平安”,
对国家的就是“安定”。

- 26 -

 

甲骨文中的“乐”字
是一把类似二胡的乐器。
音乐带来快乐,
所以后来用于书写快乐。

- 27 -

 

道是处世的原则、万物的本质,
是中国人对理想境界最朴素、
最深刻的领悟。

- 28 -

 

平之如水,
法律必须公道,犹如一碗水端平,
体现中国古代对公平的执着追求。

- 29 -

 

古代对“天”形状的朴素认识,
即“天圆地方”,
也是中华文化的精神追求之一。

- 30 -

 

春秋时孔子创立儒家学派,
后汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,
儒学成为中国封建社会正统思想。

- 31 -

 

“觉悟”,
觉是一个瞬间,
悟是一个长长的过程,
两者结合就可以看见自己的心。

- 32 -

 

佛教由释迦牟尼创立于
公元前六世纪的古印度,
引入中国后在唐代达到鼎盛,
其信仰在中国历史上有很深厚的根基。

- 33 -

 

“戒石”是古代中国
雕刻警戒官吏铭文石碑,
凡事引以为“戒”,
形成一种中华美德。

- 34 -

 

“本”是根本,
国以农为本,
被视为不二法门,
否则便是“舍本逐末”“本末倒置”。

- 35 -

 

最初的部分称之为“元”,
以元为首,奋勇争先,
自古便是中国人品质中的一部分。

- 36 -

 

不仅有方位上居中,
居要位的内涵,
还有行为处事恰到好处、
追求“中庸”的意蕴。

- 37 -

 

在五行中,
东为木,为春,为生,
意喻日出东方。

- 38 -

 

中国自古以农立国,
土地是最基本的农业生产资料,
土也是构成万事万物的“五行”之一。

- 39 -

 

阴阳家以玄武表北方,
中国人以北为上,
有尊北的意思。

- 40 -

 

社为土地之神,
稷为五谷之神,
社稷也因此成为国家的象征。

- 41 -

 

在中国文化中,
“九”是“天地之至数”。
“九”“久”谐音,
象征永恒、喜庆。

- 42 -

 

作为一种重要的宗庙礼器,
鼎是国家政权的象征,
具有庄重威严感。

- 43 -

 

汉族、汉语、汉字……
在中国人心中,
“汉”几乎等同于“中国”的含义。

- 44 -

 

中国为瓷器之国,
“瓷”作为古代中国向世界输出的重要商品,
往往成为中国的代名词。

- 45 -

 

“国”字记录了中国历史的重要讯息,
被称为“国”的所在,
是时代风云的汇聚之地。

- 46 -

 

帝系是中国历史之始,
也是古代统治秩序的体现。

- 47 -

 

“王”字形似斧钺,
古代象征军事统帅权。

- 48 -

 

兵对中国文化的意义
更重要的是作战的策略和方法,
兵法是世界公认的中国智慧。

- 49 -

 

据说车起源于黄帝时期,
先秦以来形成了丰富多彩的车文化。

- 50 -

 

甲骨文中,
“宝”表示屋子里有一串玉,
代表珍稀的东西,是财富的表现之一。

- 51 -

 

龙是中华文明的象征,
是中国传统文化的重要标志,
也是中国古代王权、皇权的象征。

- 52 -

 

凤是古代神话传说中
最有权威的神鸟,
中国传统文化中
存在大量的“龙凤文化”。

- 53 -

 

玉是天地孕育的精华,
常被作为礼天的主礼器,
以玉比德是中国特有的观念。

- 54 -

 

礼乐文化在中国占有重要的位置,
是几千年来待人接物的准则
和教育子女的良方。

- 55 -

 

“伦”是次序、辈之意,
古代政治文明中的礼制
便是以次序为物征。

- 56 -

 

中心为忠,
最大的忠诚不是忠于外表,
而是内心,
做事认真,
才对得起自己的良心。

- 57 -

 

如心,将心比心,互相理解,
做人、读书都应该有这份胸怀,
“己所不欲,勿施于人”。

- 58 -

 

中国哲学的核心概念,
也是宗法社会的德性所在,
仁者爱人,智者知人。

- 59 -

 

荀子说“人能群而有义”,
从而区别于禽兽,
“义”就是文化,
杀身成仁,舍生取义。

- 60 -

 

儒家道德规范体系中最基本、
最重要的德目之一,
也是儒家理想人格的重要品质。

- 61 -

 

人无信则不立,
信是理想社会存在的基础,
也是作为人与其他人发生联系的纽带。

- 62 -

 

孝是中华民族的传统美德,
生养之,死祭之,
永怀之,被视为“仁之本”。

- 63 -

 

中国人自古对自然、
对人保有的尊崇尊敬的心态。
做事时要严肃恭敬,
把事情做好。

- 64 -

 

祭祀是自古就有的活动,
是不忘本的朴素思想
与追求人与自然和谐关系的反映。

- 65 -

 

甲骨文的“祀”本义为求子之祀,
显示中华民族对繁衍后代、
教育子女的一贯重视。

- 66 -

 

商代甲骨文中
就有对商族祖先隆重祭祀的记载,
显示了中国人对祖先神的崇拜。

- 67 -

 

神主牌所置之屋宇即为宗,
祖与宗共同构成
中国古代社会祭祀文化的核心。

- 68 -

 

甲骨文“福”字是以酒祭神以求降福,
后引申为神灵所降赐的“福气”。

- 69 -

 

对寿的渴望,
是中国人重视世俗生活,
寄希望于现世的精神反映。

- 70 -

 

在古代中国,
神、人、物指三种生命形态。

- 71 -

 

中国古人把神仙的生活
作为最理想、惬意的追求,
相信可通过积善、修炼得道成仙。

- 72 -

 

在古代,
“德”不仅指人的修养和品行,
更是指对天道、
对自然规律的把握和体认。

- 73 -

 

传统哲学不在乎事物的真假,
而注重研究人际关系。

- 74 -

 

善即良,
是人性的配色,是知行的原点。
上善若水,止于至善。

- 75 -

 

中国文学艺术讲究意境,
“美”字的构型,就是原始意境的萌芽。

- 76 -

 

本义为命令,
又可表“言辞”,即“辞令”,
“令”表现了中华语言之美的历史沉淀。

- 77 -

 

侠客与侠气
都是中国先民心中的理想人格,
“侠肝义胆”历来是中国人推崇的风骨。

- 78 -

 

春秋以前,
士是武士,
春秋以后的士是文士,
逐渐成为知识分子的通称。

- 79 -

 

名位代表着一个
人的社会地位,
往往成为一个人人生价值的评价标准。

- 80 -

 

文是汉字的构建基础,
“文”指有条理的纹路。
水称水文,山称山脉。

- 81 -


本指军事,
深深影响中国的“武文化”诠释了
中国人看待武力、
权势、力量拥有者的态度。

- 82 -

 

书法是中国特有的艺术形式,
“书”字的构形,
形象地体现了中国书法艺术的久远起源。

- 83 -


古代称编好的竹简为册,
后演变成动词,
拥有了庄重的意味,
所做的事多被载入史册。

- 84 -

 

水、火中和,冷热中和,
反映了中国人的中庸之道
和“淡定”的处世哲学。

- 85 -

 

在人治的社会里,
贪就如同附着在文化上的斑斑锈迹。

- 86 -

 

“君子爱财,取之有道”,
“财”与“贪”的对弈,
一直穿插在历史的进程中。

- 87 -

 

鬼文化在中国经过漫长演变,
鬼的世界是中国人生活的一面镜子。

- 88 -

 

从敬献于神的珍馐,
谨呈于帝王贵族的美味,
变成了表现内心羞惭、羞涩的情感。

- 89 -

 

“持中守一而医百病”,
“中医”真实地反映了
中国医学造福百姓、
慈惠无穷的智慧与思想。

- 90 -

 

古老的酒不仅仅是一种饮料,
而且在祭祀中是必不可少的祭品,
更是文化的重要载体。

- 91 -

 

民以食为天,
粮食收成不仅牵系千家万户的生存,
也关系着社会稳定、国家安危。

- 92 -

 

“民为贵,社稷次之,君为轻”,
民决定了整个社会的发展方向。

- 93 -

 

“网”字的生命力在于它由实而虚,
由虚而实。

- 94 -

 

“堂”是同祖的旁系亲属关系,
堂屋表现了传统人伦关系
与传统建筑格局的奇妙融合。

- 95 -

 

均分井田,先公后私,
“井”已经成为代表中国人
最为依恋的家乡的
一个文化符号。

- 96 -

 

“院”是本无言的书,
因为它,
传统中国大家庭的形式
得以延续数千年。

- 97 -

 

最初的“年”指五谷成熟,
后成为最大、最重要的时间节点,
是又一个轮回的开始。

- 98 -

 

古文字中,
“食”是一个像器皿盛着食物之形,
“人”与“良”联合起来
表示“维持人一生的东西”。

- 99 -

 

人们赋予羊许多美好的象征意义,
表明古人心中羊
是美好、善良、吉祥的象征。

- 100 -

 

“君子和而不同”,
“和”渗透着中国人几千年来
待人接物的原则和智慧。

 

在当今这个互联网时代里,很多人都习惯了用手机和电脑打字,以至于有时候我们会提笔忘字,不如多在纸张上练练硬笔字、毛笔字,别让汉字的美在现实生活中被忽略了。


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