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朗诵艺术创造内部技巧·情景再现

   通过本章的讲授与训练，使学生全面把握情景再现的内涵，善于以语言内容为依据展开想象和联想，加强感受力，提高表现力。

   把握情景再现的展开过程，加强学生依据语言材料激发形象感受、调动情感活动的能力，使思想感情处于积极的运动状态，激发播讲愿望。

   理清头绪，注重从画面的角度对语言内容进行梳理。

   设身处地，努力获得现场感。

   触景生情，反应积极，一触即发；以情为主，情景交融。

   现身说法，感之于外，动之于心，“形之于声——及于受众”。

   第一节 情景再现的内涵

   稿件中的人物、事件、情节、场面、景物、情绪…… 在播音员的脑海里应该像电影那样,形成连续的画面；同时,这画面带有播音员的感受、态度、感情的；带有稿件本身蕴含着的作者的感受、态度、感情及播音员因此而产生的评价体验的“映象”.也就是说,播音员理解和感受稿件的过程,不但感受到了内中的形象——“景”,而且感受到了内中的神采——“情”,从而达到了情景交融的境界，而且这个过程是运动的,不是静止的,是融合的,不是孤立的。

   情景再现是播音员在播音创作中调动思想感情使之处于运动状态的重要手段,是具有播音特点的重要术语。情景再现在播音中具有特定的含义,即在符合稿件需要的前提下,以稿件提供的材料为原型,使稿件中的人物、事件、情节、场面、景物、情绪……在播音员脑海里不断浮现,形成连续活动的画面,并不断引发相应的态度、感情,这个过程就是情景再现。

   情景再现的定义中,有三个关键点:感受、想象、表达。感受是基础,想象是桥梁,表达是实现.。换句话说,我们要掌握情景再现这一有声语言的表达技巧,需要获得三种力:感受力、想象力、表达力。

   一、积极丰富的感受

   上一讲我们详细地谈到，对于播音员来说,感受就是感之于外,受之于心的意思。“感之于外”,不是只感受到文字或语言的存在,而是透过语言的符号感觉到这符号所代表的那具体的客观事物的存在,正因为语言符号打开了现实的大门,播音员才可能接受外界的各种刺激,从而“感之于外,受之于心”,就是指客观事物对播音员间接刺激所产生的内心反应。

   有语言符号引起的感受不能不是具体的，包括着感觉、知觉方面的多种情况。视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉、空间知觉、时间知觉、运动知觉等,并不是实在刺激引起的,只不过是一种幻觉.这正是由稿件引起的诸种感知觉的内心体验.凡此种种,我们统称之为形象感受.在形象感受中,各个感知觉的互相联系,互相渗透,互相作用是很明显的,一篇稿件中,总是可以引起多种感受的。

   二、精确具体的想象

   想象的作用和特点

   想象是在头脑中改造记忆中的表象而创造新形象的过程,也是过去经验中已形成的那些暂时联系进行新的结合的过程。想象有两种,创造想象不依据现成的描述而独立创造出新的形象;再创造想象是根据词的表述和条件的描绘(图样,图解,说明书等),在头脑中形成这一事物的形象。文学家的作品,是创造想象的产物。人们通过语言获得的作品中的形象,只能是再造想象的产物。

   播音中的想象是怎样的情况呢?我们认为,情景再现,是播音员再造想象特点的恰当概括。

   第一，精确 

   播音员不能没有想象,而且要比一般人有更丰富的想象力。但稿件的确定性,是播音员的想象不能任意驰骋,翱翔,必须以符合稿件的需要为前提,以稿件提供的材料为原型。稿件已规定了想象的目的,想象的性质,想象的范围,想象的任务。尽管在具体性上不会与稿件完全吻合,但那再造想象的特点是明确的。

   第二，具体

   注重形象感受的同时,还不可忽略逻辑感受.从稿件的结构上便表明了逻辑关系,起承转合,上下衔接。不仅越具体越丰富,而且越具体越有利于一环扣一环,形成逻辑链条。

   三、情景再现值得注意的问题

   稿件包含的情景,是作者对生活素材加以提炼、概括而成的,对生活来说,稿件是一种再现；播音员的播音,是把稿件中的情景再现出来的过程，在这一点上,也可以说是播音员对生活的再现。我们并不满足于一般的“再现”而是更具体地考察播音员是怎样再现的。我们不必显示自己“视通万里”,但一定要展现自己“登山则情满于山”的本领。情景再现以情为主,脑海里有了活动的画面,这只是一个方面,更重要的方面是伴随着画面引发的具体的态度、感情。有的人虽然脑海里有了活动的画面,但缺乏相应的态度感情,这与情景再现相去十万八千里.我们的目的是通过情景再现促使思想感情处于运动状态,达到播讲目的。稿件是写情于景的,我们就要触景生情。这不是心血来潮,而是一个具体的“景”的刺激,马上引起我们具体的“情”,而又完全符合稿件的要求,在刹那间动员了全部的经验积累和张开了全部认识神经达到“顿悟”。置身其中,将稿件所描绘、叙述的一切作为亲眼所见、亲耳所闻、亲身所历,进入到具体的事件、场景中去,不袖手旁观,也不忘乎所以,而是处于情理之中,获得现场感。

   想象的作用

   播音员的想象不同于一般的被动想象，这种想象是有着很强的目的性和自觉性的，属于有意想象，是按一定的任务和目的去展开想象的。所以播音员的想象，既要以语言内容为依据，又要用播音员自己的丰富生活积累来补充。通过播音员的想象把语言文字描述变成了形象的连续活动的画面，同时通过播音员自身引起与语言内容相应的情感，并且把这种情感表达出来，使别人也体验到这种情感。播音员的再造想象有着自己的特点。

   播出的稿件内容是十分广泛的，上至天文下至地理，古今中外，无所不包。播音员经历再丰富，也不可能事事经历。播音员经过对稿件内容的再三推敲，反复消化，把作者的稿件内容化成自己的感受后而进行的再创造，人们听来，感到内蕴深厚，有血有肉，确实领略到其人其事其景。运用想象加深对稿件的具体感受是播音员必须具有的能力。只有想象力丰富，才能去感受别人的经历，才能从中捕捉到真情实感。

   播音想象不是任意驰骋的，它必须遵循语言内容规定的目的、性质、范围、任务。它要以稿件提供的材料为原型，要符合内容的需要，要服务于视听的需要。播音想象要促使思想感情进入运动状态以达到播讲目的，因此说播音中的想象是调动情感的手段，一般称之为“情景再现”。

   当然，想象不是凭空产生的，它是客观事物在人头脑中的加工和反映的结果，要丰富发展自己的想象力，就必须努力学习，不断积累知识。同样一篇稿件，有人只能就字面肤浅理解，而有人却能补充丰富作者所没有写出来的那些亲身感受，所以同样一篇稿，不同的人播，思想深度不同，感情色彩也不同。可见知识的基础越扎实、丰厚，生活的积累越丰富、坚实，想象力的驰骋面就越广阔。

   第二节 情景再现的过程

   第一步，理清头绪。

   我们头脑里连续的活动画面开头是什么?接下去是怎么变化的?以后又怎样发展?结果是怎样的?哪里是横向扩展的?怎样扩展?详细到什么程度?那里是重点的特写镜头?哪里是远景?全景?哪个镜头大笔勾勒?哪个镜头工笔细描?这些在播音中要心中有数,不可走过场,也不可陷进去。

   第二步，设身处地。

要把稿件所叙述、描述的一切,作为亲身所见、亲耳所闻、亲身经历,进入具体的事件、场面中去,不能袖手旁观、闭目塞听。置身其中,并不是忘乎所以,而是处于情理之中.

设身处地主要是获得现场感,产生“我就在”的感觉。

   第三步，触景生情。

当某种生活图景在脑海里浮现时,我们一定要做出积极的反应,稿件是写情于景的,我们就要触景生情。触景生情是情景再现的核心,播音中特别强调积极的反应,在毫无准备的情况下,一个具体的“景”的刺激,马上引起我们具体的“情”,而又完全符合稿件的要求。

   第四步，现身说法。

既然稿件中的情景始终“我就在”,那么,把这情景再现的过程转述出来,正是播音员始而有意,继而实现的责任.播音员头脑中再现了稿件中的情景,经过自己的消化吸收,加工制作,使受众产生某种情景的再现,从中受到感染,才算完成了自己的任务。

   情景再现必须明确的问题:

   第一,情景再现一定要以稿件为依据,是在分析理解稿件的基础上进行的.

   第二,情景再现一定要产生与具体的感受中,感受是把文字稿件变成自己要说的话的关键环节.感受是由理解到表达的桥梁。

 

 

 

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播音员需要什么样的声音

播音员是广播电视这新闻性工作的一个环节。新闻的力量在于真实。广播内容通过播音员的声音到达听众耳中，要使听众听来真实可信，播音员的用声必须朴实、自然。在生活中，说起话来装腔作势、拿腔拿调或嗲声嗲气都是令人厌恶的，播音员绝不能采用这种声音。如果用矫揉造作的声音播音，就会造成与听众心理上的距离，使听众把旋纽拨开。朴实才能使人产生亲切感，愿意听你播下去。

播音员绝大部分的工作是有稿播音，也有一部分工作带有即兴创作的性质。广播内容的广泛、形式的多样、语言的精炼使播音创作天地广阔，对发声也提出了较高要求。为了满足传情达意的需要，播音员的声音必须富有火力，色彩丰富，变化自如。播音绝不是见字出声的机械动作，更不是声音的炫耀，播音的大忌是发出无意之声、无情之声、僵滞不变之声。

由于发声条件不同，每个人的声音都有自己的特色与个性。我们只能在自己发声条件的基础上发挥所长、克服所追求某种自以为美的声音，特别不能模仿广播电视中某个自己崇拜的播音员或演员的声音。刻意模仿某个人的声音，常常是发声方法不良的根源，它不仅束缚了播音创造力的发挥，严重的甚至能导致发声障碍或喉部病变。

播音发声的美，是有助于传情达意的美，决不能离开传情达意的要求去追求某种固定的“美声”。

对播音员的声音要求可以归纳为以下几句话：准确规范，清晰流畅；圆润集中，朴实明朗；刚柔并济，虚实结合；色彩丰富，变化自如。

下面分别加以阐述。

准确规范，清晰流畅。播音员是群众的语音教师，语音必须准确规范（汉语语音课中有详细论述）。播音吐字的清晰度要求高，但不能有“磊块”，不能“蹦字”，字音要流畅过度，听来如潺潺溪水，迂回向前，生动活泼。

圆润集中，朴实明朗。这是对声音基本色彩要求，发音与吐字两方面都包括在内。声音要润泽，不干涩；吐字要“玉润珠圆”，颗粒饱满；声音不散，字音不扁；这就是“圆润集中”的含义。我们整个广播电视节目都是为了激励人们的精神，丰富人们的知识，愉悦人们的身心，因而，播音员的声音不仅要朴实，而且要明朗，使人产生快感。圆润而明朗，像清泉，汩汩地流入人们的心田。

刚柔并济，虚实结合。发音吐字要有韧性、有弹性，能刚能柔，有虚有实。由于性别和性格的不同，一般说，男声偏刚健，女声偏柔美。如果颠倒了，就使人感到不舒服，这是男女声比较而言。但是，无论男声或女声，都不能一味地刚或一味地柔，都要求在本身基础上的能刚能柔，刚柔并济。要知道，“过刚则直，过柔则靡”，一味地刚听来呆板生硬，一味地柔听起来萎靡不振，都是我们所不取的。声音还要虚实结合，有人追求声音“亮”，过多地用实声，听来“拙”，不能很好表达细腻的情感；有人追求“柔美”“有感情”，过多地用气声，听来“假”。用声要求刚中有柔、柔中有刚；虚中有实，实中有虚；刚柔并济，虚实结合；随着意与情的要求而灵活运用。

虚实与刚柔是两对不同质的矛盾，但它们之间也有着联系。一般地说，实声偏刚，虚声柔美，其实也不尽然；孩子的金铃般的声音是实声，但不刚；一声慨叹用虚声，也不柔。在实际运用中，刚柔虚实的变化是丰富的，多种多样的。

色彩丰富，变化自如。声音色彩是播音员随节目内容的发展而运动变化着的感情的外衣。人的感情是不断运动变化的，声音色彩也是在对比变化中体现出来的。声音色彩有如画家的调色板，越丰富细致就越能传情，越有表现力。感情色彩的变化是无穷的，声音色彩的变化也是无穷的。发音吐字基本方法的掌握，是为了利于声音的变化，而不是为了追求固定不变的音色。

 

（来源 /中国播音主持网）