端午节特刊 ||八位名家朗诵视频+端午节朗诵作品合集【典藏版】

作者：余光中

朗诵：李野墨

有水的地方就有龙舟

有龙舟的竞渡就有人击鼓

你恒在鼓声的前方引路

哀丽的水鬼啊你的漂魂

从上游追你到下游那鼓声

从上个端午到下个端午

湘水悠悠无数的水鬼

冤缠荇藻怎洗涤得清？

千年的水鬼惟你成江神

非湘水净你，是你净湘水

你奋身一跃，所有的波涛

汀芷浦兰流芳到现今

亦何须招魂招亡魂归去

你流浪的诗族诗裔

涉沅济湘，渡更远的海峡

有水的地方就有人想家

有岸的地方楚歌就四起

你就在歌里，风里，水里

03

《生死交响》

作者：章晓宇

朗诵：徐涛

你是谁
仰望苍穹的目光为何那样孤独
可以去国高就又为何选择故土流浪
衣袂飘飘 秋兰为佩
又为何形容枯槁 江畔彷徨
是因为“天问”没有答案
还是因为你的九歌没有回响
是因为被束之高阁的美政
还是因为蒙尘受辱的理想

人们都说千古艰难唯一死
都不知道活着也是需要理由的
面对生死
你不想选择
却别无选择
你认真思考
却无从思考
你想回避
却无法回避
于是你选择了超越

持剑问天
人为何而生
天亦无语
唯见星汉灿烂
俯首问地
人为何而死
地也无言
只有长河浩荡

你眼观世情
却心在九天
你本是名相
却化身诗魂
你渴望飞翔
却死于大江
你纵身一跳
却拥抱了永恒

你说生命的高贵需要用死亡来支撑
但谁又能说死亡不是另一种飞翔
生与死互为起点
又互为终点
生与死互相回避
又互相印证
对历史长河来说
人的生死不过一呼一吸
但是你用生命拥抱死亡
用死亡礼赞生命
生活的无常无法征服你的高贵
死亡的残酷无法征服你的伟大
你用诗歌鞭挞世间的污浊
命运的无常告诉后人
什么是高贵的精神和纯净的思想
你不是走向死亡
而是走向永生

你的灵魂摆脱了漫长的黑夜
去找寻光明的天国
你的笔墨化作山川大地的嗓子
为沉默的人们歌唱
你的死是生命最绚烂的怒放
你的谢幕使你的声音成为
那个时代以及此后
千百个时代最明亮的乐章
你走了
但山峦还在
河流还在
诗歌还在
这片大地的信念、勇气尊严还在

你一定不会相信
那些踏破郢都一统
六国的秦军铁骑的后人们
此刻就站在江畔祭奠你的灵魂
和楚人一样岁岁竞渡
与九州一起年年粽香
转眼两千载风云散去
王朝的兴衰胜败被你超越成
一抹流云
一声风吟
秦时明月不复见
楚韵离骚犹在耳
可是到那里去寻找你的申椒兰桂呀
到何处去采撷你的蕙草兰芷
世人已不知道你的韶乐怎样舞起
你的九歌如何唱响

归去来兮
虽九死而犹未悔的花开花落呀
归去来兮
路漫漫其修远兮的上下求索
归去来兮
舒展你诗意的翅膀带领飞翔吧
飞过汨罗
飞过橘林
飞过楚天万里清秋
飞过文脉千载兴衰
飞翔在中华民族的心灵苍穹

04

《龙舟》

作者：晓吾

朗诵：瞿弦和 张筠英

龙，是华夏的图腾。
驾龙舟驱天下之水，
是一种崇拜。

龙，是中华民族的象征。
驾龙舟破水中之天，
是一种精神。

屈原，
慢慢走向天下水，
投入水中天。
在此之前，他指天长啸：
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！

屈原，
慢慢走向图腾，
溶解为精神。
在此之前，他掷笔有声：
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

将身躯化为水，
这是求索的开始么？
如此，龙舟便有了驱动的理由。

将精神化为水，
这是长太息的涅槃么？
如此，龙舟便有了怒吼的节奏。

鼓点，敲落满天的粽子，
砸入水中，天，碎了。
龙舟开始飞速穿插。
它要赶在粉碎之前，
再看一眼雄阔的《天问》。

浆叶，划开无边的艾草，
插入云中，水，碎了。
龙舟开始奋起追逐。
它要赶在粉碎之前，
再读一遍悲怆的《离骚》。

举世混浊而我独清，
众人皆醉而我独醒。

凝视屈原的天下水，
为什么我们整个华夏一族，
都会心有戚戚呢？
屈原一跃，看似轻率，实则厚重。
龙舟，屈原不跃，
你的万钧力量，将在何处凝结？

凝视屈原的水中天，
为什么我们所有炎黄子孙，
都会心怀崇敬呢？
屈原一跃，看似如草芥，实则如赤焰。
龙舟，屈原不跃，
你的出征号角，将在何处列列？

这个世界没有最终的真理，
求索，才是不变的真理。

这个世界没有虚妄的伟大，
慈悲，才是质朴的伟大。

龙舟，
你的身躯，就是求索的形状，
一条龙，就应该上天入水，
以屈原的浪漫为浪漫。

龙舟，
你的舞姿，就是慈悲的气势，
一条龙，就应该翻云覆雨，
以屈原的睿智为睿智。

龙，永远不会随波逐流，
屈原也不会。
屈原死，而巨龙生。

龙，永远不会放弃信仰，
屈原也不会。
屈原没，而民族兴。

端午，就让龙舟独醒吧，
一声嘶鸣惊世界。

端午，就让龙舟独清吧，
千载逐梦震寰宇！

05

《天问》(节选)

作者：屈原

朗诵：赵普

曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢闇，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明闇闇，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加17？
八柱何当，东南何亏？

06

《屈子传人》

作者：梁瑞平 刘朝晖

朗诵：丁建华

在诗的蓝天圣殿
有一个人
他占据了灵魂的上游
他是秭归生
他从王宫来
他停在了汨罗江
从此他哪里也不去了
楚王室虽然走失了一位忠心耿耿的大臣
但蛮荒的大地却迎来了一颗光耀千秋的灵魂

当山河破碎 国运日下
那些昨夜还在饱读屈贾的湖湘书生
晨曦中已然冲到了救国图强的最前线
凄风苦雨的大海边
陈天华用屈原式的一跳纵身入海
生命的热度只是为了撞响那警示的钟
如晦的海边还伫立着一位孤独的梦醒者
他要从炮舰开来的方向
打捞上救国的图册
有谁知道这位睁眼看世界的第一人
他的故乡是在湖南大山里的宝庆邵阳
历史的拐弯处站满了热血的湖湘学子
曾国藩 左宗棠 郭嵩焘 杨度 宋教仁 黄兴 蔡锷
他们都是屈原的传人
他们去却伤感 远离故乡 或洋务 或外交
或收复失地 或向封建帝制投掷血剑

帝子不来山鬼哭
一天风雨写离骚
谭嗣同
这位中国二十世纪开幕第一人
年少苦读 屈子情怀浸润胸膛
为变法 他立九死不悔之誓言
父亲劝他 不要引火上身 他不退缩
梁启超拉他 出走日本 他不退步
菜市口刑场的警报给了他第三次抽身的机会 他竟从容笑对
三十三岁的旷世雄才
把高贵的头颅献祭给了他崇高的理想
从号子声声的汨罗江畔
到阴森喋血的菜市口刑场
历史的掌纹已镌刻着潇湘儿女燃烧的脉络
从中流击水到鹰击长空
从谁主沉浮的湘江预言
到还看今朝的北国豪情
湖湘魂魄辉煌闪耀

一条江 流在湘土
但她连着的是神州诗一般高贵的血统
一个人 死在历史
但他重生的是中华民族灿烂的星空中不朽的灵魂

07

《橘颂》

作者：屈原

后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更壹志兮。
绿叶素荣，纷其可喜兮。
曾枝剡棘，圆果抟兮。
青黄杂糅，文章烂兮。
精色内白，类任道兮。
纷緼宜修，姱而不丑兮。
嗟尔幼志，有以异兮。
独立不迁，岂不可喜兮?
深固难徙，廓其无求兮。
苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎，终不失过兮。
秉德无私，参天地兮。
愿岁并谢，与长友兮。
淑离不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。
行比伯夷，置以为像兮。

8

《屈原塔》

作者：苏轼

楚人悲屈原，千载意未歇
精魂飘何处，父老空哽咽
至今沧江上，投饭救饥渴
遗风成竞渡，哀叫楚山裂
屈原古壮士，就死意甚烈
世俗安得知，眷眷不忍决
南宾旧属楚，山上有遗塔
应是奉佛人，恐子就沦灭
此事虽无凭，此意固已切
古人谁不死，何必较考折
名声实无穷，富贵亦暂热
大夫知此理，所以持死节

9

《姥姥的粽子》

作者：倪萍

在姥姥屋里离她最近的地方，我们总是在新年的时候挂上一个大字的日历牌。
一天撕去一张是姥姥每天顺手干的事儿，不认字的姥姥日历牌上的字可全认识。
按着日历上的日子，大、小节日我们都跟着姥姥过，哪天吃饺子，哪天吃面条都是有说头儿的。
大节大过，小节小过，富裕了以后的姥姥也从不慢待节日。
姥姥说：“穷的时候，节给咱多少欢乐呀。”
每年过端午节我们都劝姥姥别费劲包粽子了，倪妮的姥姥每年都包最好的粽子捎给姥姥，市场上也什么样的都有。
姥姥依然买了粽叶子一片一片地洗，一锅一锅地蒸。
每回蒸粽子的时候我都有说不出的辛酸，总是想起小时候姥姥家端午节的那口大锅，满锅的粽子、满锅的鸡蛋。
从早上姥姥就烧上柴禾煮，一直煮到晚上太阳落山，锅里的粽子还不熟。
粽香飘了一天了，姥姥也不掀锅，锅盖上压着两块大石头，姥姥说粽子得焖一夜才进粽叶味儿。
这一天把我急得呀，围着锅台转了二十圈也吃不上一口粽子，但是心里那快乐，不比吃上粽子少。
这可能就是懂事以后的“盼望”吧，盼望就是心里升腾着希望，有希望就有盼头。那些年的端午节我都是搂着粽香入睡的。
端午节的早上，一醒来姥姥就领着我去河边砍上一把艾蒿，用艾蒿上的露水洗洗眼睛，姥姥说这样心明眼亮。
回到家再把艾蒿插到门槛上，这一年任何邪物都进不了家。
待这一切办完了，姥姥的锅才打开。
糖罐里妈妈从青岛捎来的白砂糖那个甜呀，和粽子睡了一宿的鸡蛋那个香啊。
五岁的我吃五个，五十多岁的姥姥吃一个，吃一个粽子的姥姥领着吃了五个粽子的我满山遍野地走，“别积了食呀，孩子” 。
现在的粽子香味都跑哪儿去了？
今年端午节，姥姥不在了。大姨特意从邮局快递过来一箱子我们小时候爱吃的粘高粱米粽子。
儿子说：“太好吃了！妈妈你们小时候天天吃这样的粽子吧？”“对，天天吃，五个粽子香甜一年，这不就是天天吃吗？”
真的，姥姥端午节那一顿粽子留在我记忆中的就是“天天吃”。

10

《端午大江赞》

作者：王瑞

一条江，

因为容纳了一具忠骨，

从此荡漾了英雄无数；

一个人，

因为投入了汨罗怀抱，

生命里流淌出千帆竞渡。

“终刚强兮不可凌”，

是人格的吞吐；

“魂魄毅兮为鬼雄”，

是气节的担负。

高山仰止，留风雅一路，

光风霁月，开颙望序幕。

携百川而入海，

听《涉江》的脚步；

历万古以扬波，

任《离骚》来倾诉。

泱泱浩气，不为供人仰慕，

冰壑玉壶，才是生命的奔赴。

沧浪之水，

曾留下历史的托付。

屈原若在，

会赞美簇新的橘树。

受命不迁，忠诚构筑，

食毛践土，报根深蒂固。

伟哉大江，

濡染了一方国土。

壮哉大江，

诗化了一个民族。

“蓝墨水的上游”

还会有灿烂的歌赋，

风骨犹在，探骊得珠！

11

《端午，一朵泣血的鲜花》

作者：静水流深

我在端午的岸边

沉睡了二千多年

梦中，千万朵芦花

激扬起我的裙衣

我的梦，竟然触摸到

那枚刻骨铭心的雪花

这是一枚没有融化的雪花

它的羽翼

沾满了血色的晚霞

风中，我听见哽咽的离骚

亲吻九州的热土

飞扬起惊心动魄的风沙

双手擎天的背影

幻化五月的飞雪

冷凝汨罗江的长发

大江啊，无声地悲

无法，无法啊

揩拭楚辞悲痛的泪花

五月初五，我用躯体

点燃骨肉凝结的火把

驱散谗言编造的颂歌

长剑滴血

供奉日月可鉴的忠魂

啊，啊，啊！

我在端午复活

绽放成端午泣血的鲜花！

2023年6月12日23:18于苏州大运河畔

12

《屈原颂》

作者：静水流深

我在一条古老的江岸

一声沉重的回响

喘息着、哽咽着

仗剑临风的凝望

被江风撕扯成——

离骚和九歌的绝唱

永别了，我的祖国

永别了，我的故乡

江水，猛然掀起巨浪

我就立于船头

高举的剑锋射出一道寒光

狂笑不止——

泪水，泪水盈满眼眶

凝固成五月的冰雪

我仰天呐喊

一只苍鹰的血

滴落在我的额头上

我是谁？

穿越二千多年的苍凉

成为一个悲壮的传说

让每一次跳跃的勇气

盛满撕心裂肺的悲壮

想起家乡最温暖的情歌

一次次撞击泣血的喉管

这些幸福的回忆

发狂了，愤怒了

阻拦我飞翔的翅膀

我一遍遍重复跳跃的准备

我祈祷我的祖国平安吉祥

这是最悲凉的祈愿

这是报国无门的绝望

遗失的爱情

以死报国的悲凉

我看见五月的艾草和芦苇

催促我——

张开飞翔的翅膀

一团火

燃烧在我的胸膛

从乌云的缝隙

射出一缕血色的光芒

照亮我的名字

我看见沸腾的汨罗江

无数滚烫的泪水

汇聚成浩荡的交响

我一跃！

我在江河之上

我一跃！

万古流芳——

哈哈哈哈!

2024年5月20日21:21于苏州大运河东岸

13

《端午的呼唤》

作者：牧南

这是为一个人重读《楚辞》的日子

这是一个行进在复兴之路上的民族

怀念一个数千年不老的诗人的日子

这是一个正在实现强国梦想的民族

为一种时代精神的再生

呼唤世代忠魂的日子

——魂兮归来

今天，我们白衣素服，站在何处

才能共吟你独立不迁绿叶素荣的橘颂

这是群山之间碧水之上哀郢怀沙的日子

这是千里澄江似练万条龙舟齐发的日子

这是惜往日思美人等待大招的日子

——魂兮归来

今天，我们轻装徒步，登临何处

才能聆听你激扬百代响彻苍穹的天问

这是春气奋发万木葱茏的日子

这是海纳百川风调雨顺的日子

这是祥云如盖芝华齐飞的日子

——魂兮归来

今天，我们洁手净心，用什么琴弦

才能弹唱这百舸争流彭咸辈出的时代

这是龙马怀乡传芭代舞的日子

这是湘君湘夫人与河伯山鬼狂欢的日子

这是东君驷马金车迎来东皇太一的日子

——魂兮归来

菱衣荷裳，站在二十一世纪的树荫里

打量那些曾经人文昌明的国度……

呼吸的石头，在沉思

鼓荡着人类血脉的水，在篆刻

大地不言，无风的天空投下飞翔的鸟影

——魂兮归来

数千年知识与智慧铺就的道路，起伏着

伸展着，伸向地球的每一个角落

伸向“长征”与“神舟”飞临的

爱与和平的苍穹……

魂兮归来！

14

《端午，怀念一个人》

作者：谷禾

这一天也是平常日子。

有细雨斜织，白的云朵，

飘浮在近于无限透明的天空。

有深蓝眉毛的燕子飞向江心，

翅膀掠过的芦苇，

仿佛受了惊吓，一齐低下了

青葱的头颅。

背负家国的那人来了，

哭一会儿，笑一会儿，

把用肝胆写下的诗篇，

又和着泪水吟诵了一次，

然后，纵身跃起，

把自己交给了

江水的温暖和透明，

这一江青山猝然暗下来，

从此没了水的轻盈。

此时初夏，人间四月芳菲尽，

秋天永远停在了路上，

这一天注定要成为我们心中的痛，

要饮雄黄，长醉不醒，

用艾香熏治满眼的血红。

要擂鼓，划龙舟，

一年年去江心招魂。

要去农历深处，长成苍茫芦苇，

守望三千年的孤独。

“魂兮归来，魂兮归来……”

三千年过去，那人成了传说，

而我来在了这尘世，

坐在一条河的岸边，看见天空

说黑就黑了，说亮又亮了，

而对岸的万家灯火，

仿佛从没有熄灭过一样

15

《致屈原》

作者：郑强斌

轻轻的，拨开芳香的粽叶

如同打开两千年前的江河

听，楚风悠悠吹响编钟

看，江水滔滔远去

我试图，用时光的碎片

拼成一个楚国

追上那辆放逐的马车

能与您畅饮，

喝干那杯发酵千年的忧愁

我想，将吟诗的浪花

叠成一万只龙舟

驶向离骚的深处

与您，一起立于潮头向天放歌

当傍晚的紫霞

映照着艾草的幽香

我只愿是汨罗江上那个打坐的渔夫

默默不语

让赤诚与情怀流向千古

16

《端午，祭屈原》

作者：碑林路人

这是一次深沉的祭奠

它将一个诗人不屈的傲骨

在一个民族的节日里

反反复复地追忆

这是一首悲情的长歌

它牵住了岁月，惊动了山河

它是一声声战鼓，一阵阵烽烟

它是一个族群，沉默在心底的纪念

一首《离骚》仿若一柄长剑

指向那慢慢长路其修远

一段《天问》仰视那浩渺苍穹

天地万象，理在何方？

荆楚大地，你形容枯槁

用一阕阕激情的文字上下求索

汨罗江边，你素衣佩兰

用一声声愤懑的呐喊警醒世人

沧浪之水清兮

如何濯我缨

沧浪之水浊兮

如何濯我足

这清朗且浑浊的世界呀

擎不住满腔忠贞的报国之心

这奸臣嚣张的庙宇朝堂呀

容不下举世独醒的一双慧眼

问山、问水、问九天

问民生如何生之多艰

悲风、悲雨、悲社稷

悲外敌之铁骑踏破河山

楚王呀，你流放的

不是一个浪漫的诗人

而是一个朝代清醒的灵魂

是故土家园飘摇动荡的精神

汨罗江水承载了三闾大夫的爱国之躯

汨罗江水托起了中华千年的端午之殇

你是诗人，你用生命缔造了一个国家古老的节日

你是勇士，你用铮铮傲骨撑起了一个民族不屈的脊梁

两千多年，多少龙舟竞渡，多少艾叶飘香

多少雄黄米酒，隔着时空，遥望星河

百万秦兵，怎敌风雨无情，怎敌时光飞逝

怎敌大江东去，千古风流

皓皓之白，何惧蒙世俗之尘埃兮？

烈烈长日，终须有丹心问鼎岁月之巅兮！

17

《巷子里的清香》

作者：文一

朗诵：董卿

离开端城十年，每当午夜梦回，总会出现儿时那条烟雾氤氲的石板巷子。

巷子并不起眼，很窄，且不平整，一到雨天还会“水漫金山”。

但对于小时候的我们来说，那就是从大院通往外面世界的唯一通道。

记忆中挥之不去的，除了弥漫的烟雾，沸腾的人声，欢快的笑脸，还有一股夹杂在柴火味道中的清香。

清香出自裹蒸，广东肇庆地区特有的新春应节食品，巷子人家熬煮的也正是此物。

裹蒸似粽而非粽，内料以糯米、脱衣绿豆、猪肉为主，外用本地特有的柊叶、水草包裹，热食清香四溢，入口松化爽滑，让人回味无穷，被誉为“舌尖上的珠江恩物”。

打开热气腾腾的肇庆裹蒸，柊叶的香气扑鼻而来，糯米化为无骨的绵滑，那五花肥肉的沉默，为了迎接一顿欢愉的舌尖快感。

十年一瞬，自己早已从懵懂少年长成奋斗青年，走出了童年大院，走入了宽广世界，走在了拼搏路上。

那条巷子和那些人家早在城市变迁中不复存在，那片氤氲和那种热闹也只能在脑海中来回萦绕。

而发自裹蒸的那股清香，也唯有在每年短暂的春节假期时才能够仔细回味。